Was bestimmt mein Leben eigentlich? Geld, Erfolg, Anerkennung – oder etwas, das tiefer trägt?

Dass Gott die Israeliten aus der Sklaverei in Ägypten befreit hat, ist die Voraussetzung für die Zehn Gebote, erst recht für das 1. Gebot. Es beginnt daher: „Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus Ägypten geführt hat.“ Gott stellt sich vor: „Ich bin dein Gott, unverwechselbar, persönlich. Du sollst keine anderen Götter haben neben mir!“ „Andere Götter“ trugen damals Namen wie „Baal“ oder „Aschera“, heute heißen sie „Arbeit“, „Erfolg“, „Geld“, „Likes“ oder was sonst so wichtig scheint. Das 1. Gebot möchte von Abhängigkeiten befreien, die Menschen gefangen halten. Maren Michaelis

Vielleicht beginnt Glaube dort, wo Menschen ehrlich bleiben.

„Du sollst den Namen Gottes nicht missbrauchen.“
Wie schnell wird Gott für eigene Interessen in Anspruch genommen – häufig auch, um dubiose oder ungute Absichten zu legitimieren.
Dieses Gebot befreit davon: Ich darf meine Absichten und Einsichten selbst begründen. Ich darf ehrlich zu mir selbst und zu anderen stehen.
So schützt Gottes Name – und meine eigene Aufrichtigkeit. Dr. Victor Linn

Vielleicht ist eines der wichtigsten Gebote heute die Erlaubnis, nicht ständig funktionieren zu müssen.

Das dritte Gebot wirkt im ersten Moment sehr fromm: Wir denken dabei sofort an den sonntäglichen Gottesdienstbesuch und bekommen dadurch oft ein schlechtes Gewissen. Dabei geht es um sehr viel mehr – es geht vor allem um mich und mein Wohl. Ich muss nicht ständig an die Arbeit denken. Ich muss mich nicht pausenlos im Handeln verlieren. Ich darf mit gutem Gewissen die Hände in den Schoß legen und „chillen“, wie man heute neudeutsch sagt. Ich darf den Feiertag ganz für mich genießen, so wie es in einem aktuellen Lied von Hannes Ringlstetter heißt: „I, i mach heut nix …“ Auch das bedeutet „den Feiertag heiligen“. Und natürlich kann das auch heißen, dass ich am Feiertag einen Gottesdienst besuche – aber nicht, weil ich muss, sondern weil ich’s kann und darf. Andreas Erstling

Beziehungen leben nicht davon, dass Menschen perfekt sind.

„Pubertät ist, wenn Eltern schwierig werden“, steht auf einem nicht ganz ernst gemeinten Schild. Schwierigkeiten mit unseren Eltern kennen wir alle, und sie müssen auch sein, damit das mit dem Ablöseprozess funktioniert. Aber sie sollen eben nicht dazu führen, dass wir die Beziehung zu unseren Eltern abbrechen.
Auch Eltern sind schwache Menschen und machen Fehler; das sollten wir ihnen zugestehen. Wie wunderbar ist es jedoch, wenn unterschiedliche Generationen einvernehmlich miteinander auskommen und trotz gewisser Unterschiede und anderer Überzeugungen dennoch an einem Strang ziehen. Das zeugt von einer tiefen Lebensqualität, die uns am Ende selbst guttut. Andreas Erstling

Was dient dem Leben – und was schadet ihm?

„Kein Verbot von Fleischgenuss, aber die Einladung, kritisch zu hinterfragen, was „tötet“. Das betrifft kleine Alltagsthemen wie das Streuen von Gerüchten oder die Spinne beim Staubsaugen – und zugleich existenzielle Fragen in heiklen ethischen Bereichen: Die kranke Seniorin will niemandem zur Last fallen; der ungewollt Schwangeren fehlt es an Unterstützung und sie sieht keine Alternative dazu, ihr Baby „wegmachen“ zu lassen; nach Kindern mit Trisomie wird sogar vorgeburtlich gezielt gesucht… Die Glaubensperspektive darauf ist oft eine ganz andere. Sie sieht Gottes Ebenbilder und träumt von der Freiheit zum Leben. Dr. Jonathan Kühn

Liebe braucht Freiheit. Aber auch Verlässlichkeit.

„Es sagte der Seiltänzer zu seiner Frau: „Du müsstest wissen, dass ein Seitensprung für mich nicht in Frage kommt.“ Auch aus Sicht des 6. Gebotes kommt ein Seitensprung nicht in Frage. Denn der Satz „Du sollst nicht ehebrechen“ möchte Menschen vor Abstürzen schützen und weist den Weg zu einer tragfähigen Beziehung.
Natürlich ist die Ehe keine Garantie für ewige Liebe. Wenn der Himmel auf Erden zur Hölle geworden ist, dann müssen Menschen auch auseinandergehen – aber nicht gleich, wenn’s schwierig wird. Zusammenzuhalten braucht Geduld, Verzeihen und Verzicht. Maren Michaelis

Vielleicht steckt hinter diesem Gebot die Angst, zu kurz zu kommen.

„Schöne Dinge können Freude machen – und zugleich Ballast sein, vor allem dann, wenn sie einem eigentlich nicht zustehen. Der Glaube lädt ein, anderen etwas zu gönnen, statt es unbedingt selbst haben zu wollen.
Das zeigt sich oft im Kleinen: Drängle ich mich vor? Nehme ich mehr, als ich brauche? Oder lasse ich mich treiben von der Angst, zu kurz zu kommen? Einfache Antworten gibt es darauf kaum… Dr. Jonathan Kühn

Wahrheit beginnt oft dort, wo Menschen bereit sind, genauer hinzusehen.

„Du sollst nicht falsch gegen deinen Nächsten aussagen.“
Wie schnell urteilen und beschuldigen wir andere – oft, weil es uns selbst entlastet.
Dieses Gebot befreit: Ich muss nicht vorschnell urteilen.
Ich darf innehalten, prüfen und fair bleiben. So schützt die Wahrheit den anderen – und auch mich selbst. Dr. Victor Kühn

Wer ständig vergleicht, übersieht leicht das Gute im eigenen Leben.

Das Haus steht für den Besitz eines Menschen. Begehren heißt: etwas haben wollen, was einem anderen gehört. Das kann Unzufriedenheit auslösen und Beziehungen belasten.
Das Gebot lädt ein, den Blick zu verändern: weg vom Vergleich, hin zu Dankbarkeit und Genügsamkeit. Anja Raidel

Menschen sind kein Besitz.

Hier geht es um Menschen und Beziehungen. Auch sie sollen nicht aus Neid heraus „genommen“ oder zerstört werden.
Stattdessen sind wir eingeladen, Verantwortung für die Menschen zu übernehmen, die uns anvertraut sind. So wächst eine Haltung von Achtsamkeit und Zufriedenheit. Anja Raidel